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(je ne reois plus de patients mais je propose des supervisions pour jeunes psychothrapeutes de couple). couples contemporains et volution des moeurs psychanalyste paris d'une faon bien diffrente de l'arrangement traditionnel du mariage par la famille ou bien d'un choix individuel du conjoint s'appuyant sur la seule volont d'acqurir un statut social, le couple contemporain se constitue dans une recherche complexe essayant de satisfaire de nombreux critres difficilement atteignables . la mtamorphose du couple contemporain marque une des tapes charnires de l'volution des moeurs dans notre civilisation. ainsi le rejet des contraintes excessives, la recherche de plus de libert et la libration de la femme impliquent une recomposition fondamentalement diffrente des rgles de la vie conjugale. les rgles traditionnelles o les partages des rles et des responsabilits qui taient auparavant parfaitement clivs et ingalitaires ne sont plus reconnus comme des valeurs acceptables. l'attente est immense, les tentatives nombreuses deviennent de vritables apprentissages qui mobilisent beaucoup d'nergie de moyens et les dconvenues se multiplient avant d'atteindre une ventuelle construction fiable. l'observation d'un grand nombre de ces couples en mutation permet d'identifier des lments d'tayage ncessaires l'panouissement du couple, c'est bien la prsence ou l'absence de ces dterminants qui va orienter celui-ci vers la continuit ou la rupture. plus que jamais, le dsir et la satisfaction du plaisir sexuel est un lment essentiel qui, dans la plupart des cas , fait loi dans l'indispensable fondation. placer le dsir en priorit est un retour vers un fondement naturel et vers une sagesse picurienne. c'est le domaine o l'thique a le plus volu, anciennement encadre de multiples faons ; la sexualit se trouve seulement limite par le consentement des conjoints. cette libration amne un rapprochement des partenaires mais provoque beaucoup d'interfrences extrieures. les aventures extraconjugales peuvent participer aux rveils des pulsions mais peuvent aussi amener la rupture. ainsi donc cette volution de la sexualit possde des avantages vidents mais assume rarement une permanence et une fiabilit long terme. les fluctuations de ce dsir qui ne manquent pas de se produire reprsentent des lments d'instabilit notoire. le sentiment d'admiration si utile dans l'ducation se dveloppe d'une faon particulire dans le couple o les deux partenaires sont complmentaires et dcouvrent que l'autre possde ce qu'il ne possde pas lui mme. hors de la toute puissance, le manque ressenti par chacun trouve un solutionnement, c'est donc un ciment solide dans le sens o sa durabilit peut tre un lment stabilisateur pendant les crises et les conflits conjugaux. l'thique lmentaire du couple, savoir prendre soin de son partenaire (pour les couples maris la rgle est dicte lors de la crmonie les poux se doivent mutuellement secours, assistance... ) va dans le sens de permettre et de crer un attachement. ce sentiment existe bien sr dans le couple sur le modle de ce que chacun a pu connatre dans son enfance, savoir de dvelopper une relation d'attachement avec la personne qui prend soin de lui de faon cohrente et continue. d'une faon traditionnelle, sous les directives et les pressions familiales, les couples se formaient pour sauvegarder et perptuer les acquis familiaux. par ncessit de subsistance, par volont de transmettre des valeurs ou par souci d'acqurir davantage de puissance, la premire utilit de former un couple tait celle d'acqurir un statut social. de nos jours la perte d'influence de la famille libre les jeunes en age de recherche de partenaires de cette contrainte et la volont d'acqurir un statut social est plus personnelle que conjugale. le dclin de ce pilier traditionnel se fait au bnfice d'un nouvel lment dterminant celui d'une bonne affinit des gots et des idaux des partenaires. ainsi les sites de rencontres comme les discussions entre amis et entre amis d'amis ciblent la recherche de points communs. avec une recherche omniprsente, comment identifier les loisirs, les pratiques sportives, les prfrences culturelles, les convictions politiques, cologiques de son ventuel partenaire. dans cette socit pluraliste o il existe des systmes de valeurs diversifis, la construction d'un foyer (comme toute autre construction humaine solide) ncessite un positionnement cohrent des rgles de vie et les nouveaux couples se trouvent sur ce cheminement. la disparition progressive de la contrainte dans le couple modifie toute la logique, le mcontentement de l'un ou de l'autre s'exprime avec nuance et avec de moins en moins de violence, telle est la rgle implicite qui s'installe. la demande d'attention et la prise de distance sont des rgulateurs puissants qui permettent de rsoudre nombre d'insatisfactions. lorsque existe le rel dsir de rester ensemble, il existe comme jamais cela n'avait jamais exist des moyens d'amnagement et d'volution. ainsi la durabilit du couple repose sur les possibilits d'engager successivement des tranches de vie contrastes et la psycho-rigidit de l'un ou l'autre des partenaires ou des deux reprsente un obstacle majeur. la priode de crise morale dans laquelle nous sommes ouvre magistralement la porte la cration de rgles nouvelles librement consenties. le couple reprsente un des lieux de discussion o peut s'laborer une faon de vivre mieux. utilit d'une supervision en psychothrapie de couple psychanalyste paris la psychothrapie de couple est la forme de psychothrapie qui s'est la plus dveloppe depuis une douzaine d'annes en france, elle rpond une demande de nombreux couples en difficult ou simplement en questionnement. contrairement aux thrapies individuelles o le travail interprtatif vise les processus psychiques d'une personne, l'activit interprtative dans les psychothrapies de couple concerne un autre domaine complexe, celui o s'articule la dynamique du couple. pour bien comprendre la dynamique des couples en consultation, il est ncessaire de possder une longue pratique. cette pratique peut se transmettre entre psychothrapeute seniors et juniors, c'est tout le rle de la supervision qui permet d'accompagner les premieres annes d'un psychothrapeute qui ne possde pas encore suffisament d'exprience. ychanalyste paris pour me contacter : 06 64 92 01 96 psychanalyste paris psychanalyste paris numro adeli : 75 93 0594 9 (enregistr la dass de paris) psychanalyste paris psychanalyste paris le forum de grard vignaux psychanalyste paris vous pouvez crire vos tmoignages, poser vos questions, rpondre aux questions dj poses et dialoguer entre vous. cliquez sur : forum psy divers liens : psychanalyste rfrenc par google la boussole-fr.com capcampus.com francit cocoledico blackmagic institut d'thique contemporaine

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